《詭探前傳》感想

原本帶著焦慮的興奮期待《詭探前傳》，又擔心驚悚劇慣有的病態情節及醜化手法可能令他也無一倖免，看時小心翼翼。所幸鄭少秋是再也熟悉不過的味道，雖然戲裡不斷有一觸即發的的氣氛和緊張情勢，然而整齣劇奇妙地少有黑色故事應有的精氣神。而是深富人性，但境界超越，匯集西方存在主義及道家智慧，透過本劇闡釋其終極的形式和意義。追劇觀眾未必喜歡從事哲學思維，但卻不會對鬼怪與悲劇的情節無動於衷，提煉出其中的精神與精華，用小故事映照大哲理，是一部具有企圖心及良心的創作。基於一路走來直觀的情感，他演就按讚，分毫無懈的看完，過程安穩中有悟有得，像是在修行。

彭百川身為道學宗師及港大哲學教授，用Socrates對話及辯證方式不斷追問，啟發徒弟對案情的觀察及思考，避免以怪力亂神去簡化事件。歸根究底，終究是人的故事。只是本劇追求懸疑氣氛，用多個原因力併存，再多層次的誤導觀眾，解謎後卻又不盡合理 (例如，陳新偉一開始醫生檢驗不出細菌和病毒，才被送到第七行動組，但後來又說是愛滋；彭百川被媽姐打小人時確實有相對反應， 結果肇因烏鴉屍體細菌。棠叔阿馬被變形怪獸所殺?)。對於性格暴衝的司馬至全及一肚子怨氣的歐陽海，則強調成為什麼樣的人，是生命過程中自己不斷選擇的結果，用存在主義來論因果，而非推給體質特殊或命運。面對John Carter索求秘術，歐陽海要學殺人道術。在彭百川看來是沒有，除了本身有無駕馭的能力，與所持信念有關，也是價值選擇。

本劇貼近民風底蘊，彭百川的大任是解救眾生，各式常見不常見的儀式，招兵、魂歸、出竅，結界，扶乩、去地獄、中陰間，樣樣都來(除了通靈，不知是否形象考量。珍姐通靈趙氏夫婦神態令人叫絕)，著力之處不僅在令人驚異專業度及細節，而是其他人身上少見到的境界。鄭少秋很能傳達宗教讓人心靜的那一面。盂蘭勝會儀式，「道場初啟廣無邊. 必藉四方而清靜」101字經文，覺得自己不正常的喜歡上他的誦經。彭師傅生活中的世俗職責，在大女兒眼中相當不稱職，故而避走十載。一場彭百川在夜總會枯等，極力交涉苦勸女兒返家的戲，平凡卻深刻，既細膩又強大，直敲內心深處。

彭百川與司馬至全，各有相似境遇，一個夾硬將妻子魂魄留在陽間，一個則是不願投胎默默陪伴兒子成長，對比情緒堆疊方式帶給觀眾的衝擊，我感覺後者設計較討好，但鄭少秋以戲劇功底突破，氣氛動容。羅貴成，帶有浮誇及威脅氣息的街頭悍將，與喜歡講道、沈靜泰然的彭百川相互輝映。但我覺得真正與彭百川形成對照的是歐陽海，兩者都是學法之人，親人陣亡人數相當，但觀眾似往返兩極之間。歐陽海的心態讓事情走樣，可見仇恨和恐懼反彈的力道不容小覷。沒有真的了解善惡，而把惡看做是善了。

彭百川親手送走心愛的人離開，需要很大的愛及勇氣，而且要為自己的選擇承擔一輩子責任，「不應該放手的時候你放手，現在捉住我做什麼」，付出最多，得不到女兒肯定，充滿內疚與自責，只能含蓄用著自己的方法關心和他唱反調的女兒。即使崇尚自然法則，天命難違，也期待多行善贖罪，女兒會回來。面對親人離世的驟變，他信奉的哲理和他存在的際遇，陷入極其絕望的矛盾痛苦。隨南華老祖習道的過程，領了滿滿一鍋心靈雞湯，所謂道在萬物，死亡是回歸生命的來源，回到道的懷抱，如此思考生死，就不會悲傷害怕。純粹感受生命的創造力源源不絕，用超越的心靈看這世界，就會覺得萬物無一不美。這些困局讓彭百川內在精神得到淬煉，在悲傷哀慟與茫然虛脫的氣氛中，領悟了一種神妙的境界。可惜敵不過明暗交接時刻的拉扯，循循善誘完全破功，本門信物只得暫放一邊，有著不合時宜的落寞之感。

全劇散佈著零星可貴的洞見，可惜敘事較扁平化、幅度橫跨中西，整體效果駁雜不穩定，與其一次處理多個故事，不如好好講完一個故事。這樣不需要走極端，走進瘋狂，也能找到情緒深度。劇情沒有大句點，事件尚待完成，鬼成背後的高人為何？John Cater有什麼悲慘人生？易天究竟有何圖謀？更重要的是彭師傅會再臨嗎？在正傳與前傳的夾縫之間，考驗製作單位可開拓的路徑。

2019-8-1